陈丹青在与华语界电影“教母”焦雄屏的一次对话中，高度评价《赛德克·巴莱》
2003年，一本漫画在台湾引起巨大轰动，无数台湾青年被故事所打动，魏德圣导演发誓一定要把它搬上大荧幕——这部堪称史诗级的影片，是《海角七号》导演魏德圣执导的，也是导演自称“一生最想拍的电影”。全片长达4.5小时，上映时是拆分为《太阳旗》《彩虹桥》两集。电影没有利用流量效应邀请明星，而是让原著民当主演；也没有大肆宣传，而是将资金全部投入到拍摄制作过程。为反抗日寇统治，6个高山族村社280户民众起义，袭击2个日本警察所，缴枪180支，弹药23037发，歼灭在场所有日本人。之后，日本集结力量疯狂镇压，出动飞机向山谷释放毒气，起义军退回深山，顽强抵抗。他们用自己简陋的原始武器，对抗着日军的飞机大炮，在弹尽粮绝后集体自杀。族群已经被灭，遗迹安静的立在大山深处，静待被人遗忘。如果没有这本漫画，可能很多台湾青年都不会知道这件事，也就不会有这部值得反复看的电影。当时魏德圣卖了房子，拍了五分钟的试拍片，看过的人都说好，可是没人敢投。因为作为新人的他，还没有拍出一部长片，而且这部电影的投入量巨大，没人愿意冒险。魏德圣十二年磨一剑，《赛德克巴莱》后取代“海角”，以8亿票房成为新冠军。监制吴宇森评价说：这是台湾有史以来首部“史诗级”电影。赛德克巴莱，出自台湾赛德克语，意为“真正的人，骄傲的人”。赛德克族是高山族的分支，他们生活在台湾的高山深林中，每个部落都有自己的猎场。赛德克的族规严明，男人要擅长狩猎，守护捍卫自己的猎场，女人要善于编制男人们的战袍。在男人们的簇拥下走过小桥，母亲抱着亲手编制的战袍等在村口。在族人的欢呼庆贺中，纹上象征英雄的图腾，成为受人尊敬的英雄。马关条约后，清政府把台湾割让给日本，帝国主义的铁蹄没过多久就踏进他们的猎场。父亲在他的背上嘱咐他：不要让异族人踏进我们的部落。战神般的莫那鲁道选择了等待，在帝国铁蹄下安静了长达二十年。就像长时间呆在暗处的猎手，隐藏的手似乎永远握着战刀，随时准备进攻。日统下的雾社军官吉野，爱找他们麻烦，不断地毒打侮辱让矛盾不断升级。在莫那看来，揍一个人是不足够的，他需要缓和事端，继续等待。为此，莫那鲁道亲自登门道歉，但仍不能阻止吉野把“番人暴动”的消息报告总部。覆水难收，战争在莫那心中被悄悄点燃引线，察觉到危险的还有番人警察花冈一郎。他是警察里学历最高的，但仍拿着日本警察一半的薪水。他在野蛮与文明的夹缝中艰难生存，沉迷在被殖民的文明中，不希望族人出草。一郎找到莫那，询问早年间在日本的见闻，莫那也如实回答：日本有飞机大炮，日本人比森林里的树叶还有繁密，比浊水溪的石头还要多。放心吧，我老了。
行动前一天，莫那望着孩子们坚毅的眼神，拉出自己囤积多年的火药。
日本人比森林里的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还要多，但我反抗的决心比齐菲山还要坚定！如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！
《赛德克巴莱》的台词，很多都听得小编脑袋嗡嗡的，不禁热泪盈眶。被殖民的文明不是文明，放弃自尊的民族绝不会得到敬重。邮局医院学校的日统雾社，狩猎杀人的原住部落，文明与野蛮到底该如何取舍？日统雾社，男人被迫弯腰抬木头，女人被迫跪下陪酒，孩子们学着日本话。虽然只有六个村社同意出草，可也正是有人选择屈服，才体现了反抗的震撼。《太阳旗》是为自由永不屈服的野蛮与骄傲，让人感动；《彩虹桥》所有反抗者视死忽如归精神，让人震撼。因为《赛德克巴莱》不仅打斗过瘾，而且构图考究，帧帧如画。拍摄这四个半小时，花费了9个月的时间，要知道一部电视剧的周期才3个月。外景艰难，为表现水流湍急，工作人员拼命用石头修窄河道。一个镜头就有三四个脚被割伤需要缝针，一点也不夸张。我们看着的成图干净利落，真实情况是大家脚上都缠满纱布。湿冷的冬天，为在山顶拍几秒的镜头，演员们被冻的端不稳热水。经费不够，人手不够，群演又数量众多，服化道忙到疯。由于影片中的语言已经很少人使用，演员们需要重新学习。他们多为泰雅族本地人，没有台词功底，只能死记硬背。饰演中年莫那鲁道的林庆台是当地牧师，本作为向导的他因眼神与气质与男主神似，被导演抓来演电影。除了剧本，他还有大大小小的多个台词本，上面记满了自己对台词注音。像极了当年背英语的自己。明明不OK，我要不要喊OK，魏德圣每天都要这样想。台湾整个电影圈都望而却步，说这是不可能完成的任务。正像当初打动魏德圣一样，“雾社事件”同样打动众多艺人，他们都想让更多人看见这个故事。周杰伦义气借出2000万新台币，徐若瑄不光无偿出演，还想卖房套现给导演用，言承旭虽无缘男一号但大方相助千万。在杀青会上，魏德圣抱着工作人员痛哭：没有人……没有人相信。读书时候，有个老师曾经说过，你们不要以为全中国的历史都是一样的，就像廖信忠先生那篇几年前讨论台湾历史记忆的文章（传送门：强烈推荐｜台湾为何与我们渐行渐远？）里讲到的，我们太习惯于自己的历史叙事，而常常会忽略掉台湾自己的历史。突然意识到自己脑海里存在着的历史“惯性认知”有多么根深蒂固。读历史好多年，却没有意识到地区历史的差异性。作为同文同宗的大陆同胞，我们真的了解海峡对岸的台湾吗？纵观台湾的历史变迁，台湾今日的局势是基于二战后从日本手中夺回台湾开始，到蒋公退守台湾后两岸对峙70年的演变。然而，对绝大多数大陆人来说，1945年以后的台湾现代史，是我们历史认知的一片空白角落。台湾战后究竟发生了什么？讲这方面的书，在大陆也难找。要认识这样重要而复杂的事件，还是得多读读台湾人自己写的台湾史。幸运的是，我们找到了这本：陈世昌教授的《台湾战后七十年》。1.完整认识台湾战后70年历史真相，不避敏感，豁然开朗。二二八事件、白色恐怖、戒严时期十大政治事件（如孙立人案、雷震案）、台湾修宪变革、台湾政党轮替等等，作者都有针对性的因果始末分析。蒋介石、蒋经国、李登辉、马英九、陈水扁等人物的功过得失；大陆、台湾、美国的三角关系；毛与蒋、国与共的对比等等，作者都有浓墨重彩。本书虽然内容丰富，但写法上非常之通俗晓畅，而且绝不拖泥带水，力求言简意赅，一针见血。比如，作者写：西安事变改变了国共两党命运，也救了蒋经国；而国民党，是朝鲜战争救的。一句话点明历史转折点所在，意味深长。3.一位土生土长的台湾学者，记述与台湾一起走过来的70年，如此朴实，如此惊心动魄。作者陈世昌，是台湾政治大学执教多年的教授。陈世昌教授的人生70年，也是台湾历史跌宕起伏的70年。这本书会不时插叙，一个普通人在台湾史上的各个重大时刻，如何生活，如何思考。台湾的历史，其实就是中国近代史的一段缩影——内部外部的种种博弈都集中反映在里面。一本难得的台湾战后七十年简史，真心觉得大陆读者应当补上这一课。为此，诚挚推荐《台湾战后七十年》，长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（多次断货，所剩无几）：▍延伸阅读
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